很多人清楚的知道墓地風(fēng)水不能馬虎，甚至比陽宅風(fēng)水布局還要來得重要，那我們應(yīng)該要如何選擇墓地風(fēng)水呢？下面為大家分享一下！

哈爾濱墓地|如何挑選墓地

一、墓地風(fēng)水禁忌朝向

1、西北方向有路

西北方向在八卦中也叫做乾方位乾方如有路發(fā)叉，家中出吊死之人。是因?yàn)橐粭l路為一條繩，兩個(gè)路叉為兩匹青麻，叫搓繩路。如果路不發(fā)叉，家中會(huì)出拐子和斷腿之人。

2、西南方向有路

西南方向，在八卦中被叫做坤方位，而坤方如果有路直射墳?zāi)?，墳的后人掌家的婦女有暴死。路如果打彎成弓形，在墳的坤方出現(xiàn)此形狀，家中就不但出老母?jìng)霈F(xiàn)象，還會(huì)出現(xiàn)婦女不正經(jīng)，淫性敗家風(fēng)。

3、東南方向有路

東南方向，在八卦中被叫做巽方位，巽方有路，對(duì)長(zhǎng)女不利，如果是斜路，通向震方，對(duì)家中男人不利。

4、東北方向有路

東北方向，在八卦中被叫做艮方位，墳的艮方如果有路，距離為5米左右，墳主的后人會(huì)出強(qiáng)盜，成為賊子賊孫。路大要出匪首，路小出偷摸之人，婦女不干凈偷情。詩曰：艮方有路不算強(qiáng)，男是強(qiáng)盜女做娼。

5、正北方向有路

正北方向，在八卦中被叫做坎方位，墳的坎方有小路，或明或暗直通墳后，家中會(huì)陷兇連續(xù)，滿堂受損，牛羊倒死。

6、正西方向有路

正西方向，在八卦中被叫做兌方位，墳的兌方如有路直刺墳。說明女性房中會(huì)連續(xù)出現(xiàn)少女暴死，如果路的形勢(shì)寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。

7、正南方向有路

正南方向，在八卦中被叫做離方位，離方如果有路似見不見，隱隱約約叫做穿堂路，家中會(huì)出現(xiàn)少女逃婚，少男娶遠(yuǎn)方女子為妻。如果路成叉路形，家中男子多在南方找親。

8、正東方向有路

正東方向，在八卦中被叫做震方位，震方有路，如刀劍形刺向墳?zāi)梗泻蟠恐械哪行允軗p。如果路窄死亡更慘，會(huì)出喝藥、上吊、槍殺等災(zāi)禍。

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二、墳?zāi)钩蝻L(fēng)水大全

1、花果不全地

（1）、墳?zāi)钩驏|南方向者

如果水從坤方向東流去。家中出現(xiàn)傷枝不全，有絕技之人，還會(huì)出現(xiàn)短命之人。

（2）、向口前有一方稍有伸腳者

主花果不全，特別是西邊伸腳，會(huì)出現(xiàn)一枝招婿。

（3）、向前明堂傾斜

水偏向一邊，水偏向左邊者長(zhǎng)房人中多子多富，二房人中會(huì)多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財(cái)兩旺。

2、家中不和地

（1）、山地墳前的案山兩邊高大，山勢(shì)往不同的方向奔走，家中會(huì)出現(xiàn)父子不和、兄弟不和。

（2）、向前的水八字形，往兩個(gè)不同的地方流去，也會(huì)出現(xiàn)父子兄弟不和。

3、不孝子孫地

如何挑選墓地

（1）、不論墳向朝與何方，明堂說走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。

（2）、墳?zāi)购蟮目可剿贿M(jìn)前明堂，匯總后輾轉(zhuǎn)斜流靠山后流去，和墳?zāi)姑魈盟粯?gòu)成一個(gè)流向，這種水叫老少不和水，家中會(huì)出現(xiàn)不孝之人。如果山后水勢(shì)浩大，還會(huì)出現(xiàn)殺父現(xiàn)象。

（3）、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長(zhǎng)輩墳，為孝欺老，多出兒孫不孝。

4、短壽夭亡地

（1）、墳?zāi)瓜蚩诓还軐?duì)準(zhǔn)何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長(zhǎng)為吉，滿平為大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。

（2）、墳?zāi)贡磺胺酱舐穵A擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書名之人，憂的是書短命之人。

（3）、墳?zāi)瓜蚯拔迕滋幖瓤梢姷綗o案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會(huì)出現(xiàn)無子的可能，還會(huì)出現(xiàn)女人不正經(jīng)，這也叫浸身水。

（4）、墳?zāi)垢浇谢鸶G，無論在何方都出短命夭折之人。墳?zāi)怪車绻駝e人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會(huì)出現(xiàn)短命之人，還會(huì)出現(xiàn)車禍連續(xù)，損人傷財(cái)，這叫血光撲墳。詩曰：血光撲墳，堂中傷人。

5、出高壽人地

（1）、山地的乾方位高大圓滿，西南山勢(shì)矮小俊秀，成環(huán)抱之勢(shì)，坎方位山勢(shì)也高大，山上有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。如果墳?zāi)挂郧綖榘干交蚩可?，多出長(zhǎng)壽之人。詩曰：乾坎位上現(xiàn)高峰，坤宮俊秀山環(huán)城。只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。

（2）、葬墳地的面積如有二百米長(zhǎng)，長(zhǎng)水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高壽之人（地長(zhǎng)、人長(zhǎng)、壽數(shù)長(zhǎng)）。

（3）、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，后山太高，墳?zāi)乖诟咛幍南露耍蚩谕魈?，這樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人。

6、婚姻不合地

（1）、墳?zāi)共还芟蚩趯?duì)準(zhǔn)何方，只要有雙分之水（從一個(gè)方向來水，向兩個(gè)方向流去，這叫分心不合水），多出現(xiàn)婚姻不順。

（2）、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現(xiàn)婚姻不順，還會(huì)出現(xiàn)女人私奔。

（3）、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳?zāi)?，其家中多出有婚姻不順之人，男性在?dāng)?shù)鼗橐鲭y成，姑娘嫁后多主貧窮，還會(huì)出現(xiàn)愚呆之人。詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人?；橐銎屏呀?jīng)常有，還有妻子嫁別人。

7、終身貧窮地

（1）、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。

（2）、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠(yuǎn)方流去，不聚不停。詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。

（3）、墳?zāi)乖谏狡律希車娜荷礁哌^墳?zāi)购筮叺纳椒?，前面又沒有河流相對(duì)，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。

8、出小偷地

（1）、墳向朝東北者，有右水代左之勢(shì)，艮水距離墳?zāi)故迕字畠?nèi)，從向前流過，出小偷或全家人手腳不干凈。詩曰：只要現(xiàn)出艮前水，家中定要出土匪。

（2）、艮方如有小路出現(xiàn)在墳?zāi)瓜蚯埃鲂⊥?，路大者出土匪?/span>

9、江洋大盜地

（1）、不論朝向何方，只要在艮方有反弓大路距墳較近，出江洋大盜，女人淫邪（路直出大盜，反弓出淫邪），男人多數(shù)被槍斃或被人砍殺。

（2）、艮方有小拐角之路，向巽方通過，路小者出一至二代小偷，路大者出搶劫之人。

（3）、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長(zhǎng)刑之人（有這樣的水也這樣斷）。

10、蹲監(jiān)坐牢地

如何挑選墓地

（1）、如果墳?zāi)乖嵩谏狡律希蚯坝行÷废驂災(zāi)棺邅?，在向的左右分叉，后又合攏向山上走去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監(jiān)坐牢。

（2）、向后靠山成反弓形，出現(xiàn)兒孫招惹橫事，蹲監(jiān)坐牢。

（3）、墳?zāi)顾闹艿匦蔚赝?，長(zhǎng)年積水，也會(huì)出現(xiàn)因傷害他人而蹲監(jiān)坐牢。

11、奸詐之人地

（1）、向前水沒有護(hù)攔，輾轉(zhuǎn)斜流，出奸詐之人。

（2）、如是山地，周圍左右不管多遠(yuǎn)，山勢(shì)不俊秀，險(xiǎn)惡，又向不同方向伸頭探腦，出奸詐之人。如果是真龍氣雖然出貴，但此人難以善終。

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三、挑選墓地的原則

1、依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是'山'，可以令后世人丁興旺；貴人多，有靠山，'水'，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”《葬書》認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。

2、前朝后靠左右抱的原則

墓地風(fēng)水也講“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面。四面的'山'風(fēng)水上叫做“砂”。后面的山為靠山，靠山宜高，宜大宜重疊，綿延數(shù)里為好，左右青龍白虎山。要比靠山底，小。氣勢(shì)也不能太強(qiáng)，（這里氣勢(shì)、強(qiáng)弱都有講究，）前面為案山，案山比青龍白虎山還要底、小、遠(yuǎn)都比較好，簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是，靠山和左右山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，前面再放一個(gè)桌子代表案山。符合這些條件，就構(gòu)成了一個(gè)好的風(fēng)水格局。

如何挑選墓地

3、屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽巷的感覺，彎彎曲曲的意思就是為了讓風(fēng)不能直出直入，為的就是藏風(fēng)聚氣。象這樣的布局，不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。

4、明堂開闊的原則

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水如何好，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人才，發(fā)展事業(yè)，事實(shí)上明堂寬大明亮代表的是人們心胸開闊能包容，有遠(yuǎn)大的志向，因此，看風(fēng)水的要領(lǐng)其一就是既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。所以，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

5、回歸自然的原則

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。自然安靜。山清水秀，風(fēng)光秀美，不但是仙人理想人生后花園，而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂，陰宅風(fēng)水喜歡安靜，山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣。

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四、墓地選擇的標(biāo)準(zhǔn)

1、坐山立向

凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財(cái)富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財(cái)富。山勢(shì)走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯(cuò)山勢(shì)。所謂來龍入首之處，就是山勢(shì)之盡頭。

2、周圍建筑

選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地滴有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(xiàn)(或大學(xué)、中專、鄉(xiāng)村十部等)，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，破財(cái)連續(xù)，如果四方全有更有驗(yàn)證。還有不能建造墓地的墳?zāi)故巧袂皬R后，如要選此地叫做占神靈風(fēng)水，會(huì)引起神鬼之怒，其家兇禍無比。

3、周圍橋

橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內(nèi)，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內(nèi)，有橋口對(duì)著墳構(gòu)成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現(xiàn)上述情況事發(fā)更兇。

如何挑選墓地

五、選墓地的基本知識(shí)

1、選墓地

首看方向，常話說得好坐北朝南皇帝位，坐西向東富貴家。

2、看地形

背靠高山，兩面山丘，正是高椅，可為人也，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)。

3、看財(cái)力

切不可胡亂大辦特花，有多財(cái)力，辦多大事，能盡孝心即可。

4、選墓之忌

一為亂墳崗。

二是無林山。

三水洼地，最怕占用水稻田。

綜上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會(huì)福蔭子孫，人旺業(yè)興，這里肯定有他的精華，不過擇一塊吉壤福地，總不會(huì)錯(cuò)的。從古到今我們很多先賢對(duì)風(fēng)水多有很多講究，我們可以借鑒。