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不幸夭折的孩子,不火化、不用棺材下葬,而是用陶甕將其入殮,然后埋葬在居住的房屋后面,這就是2000多年前生活在圖們地區(qū)的古人一種獨特的殯葬風(fēng)俗。近日,省文物考古研究所和圖們市博物館在圖們市月晴鎮(zhèn)曲水村進行了一次搶救性發(fā)掘,意外發(fā)現(xiàn)一具盛裝在甕棺里的兒童骸骨,由此看到了古人一種獨特的殯葬風(fēng)俗。
據(jù)了解,吉林至琿春高速鐵路客運專線的建設(shè)路線正好途經(jīng)圖們市月晴鎮(zhèn)曲水村,為了建設(shè)這條鐵路,經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn),2011年7月10日至30日,省文物考古研究所和圖們市博物館,聯(lián)合對位于曲水村一處“曲水苗圃”古代人類生活遺址和墓葬進行了搶救性發(fā)掘。 “這是兩漢時期,古沃沮人的生活遺存,距今已有2000多年歷史?!睋?jù)圖們市博物館館長鄭增萬介紹,此處古人遺址與2009年8月延吉市長東村發(fā)掘的古沃沮人遺址,出土的文物基本相同,均是以陶器等古人生活器皿為主。
由于鐵路建設(shè)工程很緊,這次考古時間非常緊迫,經(jīng)過20天挖掘,共清理了1000多平方米的古代人類生活遺址和一處墓葬。經(jīng)過清理,這些古人生活遺址的輪廓清晰地呈現(xiàn)出來,從房址遺存上看,當(dāng)時氏族部落居住的房屋為半地穴建筑。房址內(nèi)放置了許多陶罐,從外形來看,與現(xiàn)代人使用的罐子基本相同,顏色呈灰褐色。生活遺址上有灶臺、居室還有燒過炭灰痕跡,它們都還原了當(dāng)時古人的生活場面。
出土的文物有大量陶器、石器、鐵器、骨器等古人生活用具。經(jīng)過整理各器物完整或可以修補還原的約100多件,遺憾的是大量的陶器碎片已無法復(fù)原。
據(jù)鄭館長介紹,此次考古發(fā)掘和延吉的古沃沮人生活遺址考古發(fā)掘不同的是,他們在考古中發(fā)現(xiàn)了一個甕棺,里面還有一具骸骨,從骸骨的情況看應(yīng)該是兒童的,年齡約有五六歲,但性別目前還無法確定。
記者在曲水村考古隊的發(fā)掘文物的倉庫中看到,所說的甕棺,實際上就是一個較大的陶甕,形如現(xiàn)代的大壇子或小缸。只不過質(zhì)地是比較易碎的青陶,做工也非常粗糙。據(jù)了解,這具甕棺的長度在75-80厘米,直徑50多厘米。
鄭館長稱,他們發(fā)現(xiàn)這具骸骨是在古遺址人類居住的房屋后面,離房屋很近。由這些信息可以看出,用陶甕為棺埋葬死者,是古代沃沮人一種獨特的殯葬方式。
“為什么把死去兒童埋在居住房屋的后面?”對于記者這個問題,鄭館長表示,將孩子的甕棺埋在房屋附近,可能是古人的一種獨特殯葬風(fēng)俗。記者了解到,甕棺葬是古代墓葬形式之一,以甕、盆為葬具,大多將小孩的尸體殮入其中埋葬,還有用來埋葬成人的。這種葬俗流行于新石器時代至漢代。
鄭館長說,此次出土的文物信息還告訴我們,2000多年前,北方邊疆文明遠(yuǎn)比中原文明落后,生活在圖們的古沃沮人使用的生活器具還是粗糙的陶器,此時中原已廣泛使用鐵器了。
不過,此次考古發(fā)掘?qū)τ谘芯繄D們乃至延邊的發(fā)展歷史提供了重要歷史依據(jù),出土的文物資料很有歷史價值和研究價值,另據(jù)了解,此次考古發(fā)掘,是圖們歷史上首次大規(guī)模的考古發(fā)掘,用甕棺埋葬兒童骸骨也是首次考古發(fā)現(xiàn)。